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文人「六四」 - 陶傑

「六四」屠殺，二十五年來，華文社會有千萬字的「論述」，從來沒有人由一個歷史學的角度看這件事之因由。

「六四」血禍，在帳面上，固然是鄧小平動殺機而開鎗，但是卻因兩名文人而起。

第一個是海外華人記者陸鏗。一九八七年，陸鏗去北京獨家訪問胡耀邦。胡耀邦是個老實人，尊重知識份子，掏心剜肺的跟陸鏗講真話，包括「我贊成小平同志退休」，以及與黨內強硬派王震等的不和。訪問之後，胡耀邦後悔了，託人傳話陸鏗：我講過的一些敏感內容，請你不要發表。但陸鏗是一名「大記者」，他認為要公佈全文，方盡「天職」，他不理會在中共險惡的鬥爭之中，這樣做會置胡耀邦於險境，甚至生命安危，結果鄧小平大怒，胡耀邦撤職。

如果不是胡耀邦撤職，則胡不會鬱鬱早終。胡不死，則民間無從哀悼，即無天安門集會，此謂陸鏗之「一言喪邦」。

第二個文人，是趙紫陽的政治顧問鮑彤。比起胡耀邦，趙紫陽是圓滑之人。趙紫陽經歷過「文革」，他會自我批判，見風駛舵，所以「文革」後釋放得最早。趙紫陽懂經濟，鄧小平賞愛而信任趙紫陽，猶甚於賞識胡耀邦。

天安門事件，鄧小平本來信任趙紫陽。他沒有想到趙紫陽變了，與自己對抗強硬到底。趙紫陽晚年受了鮑彤的譚嗣同情緒影響，思想轉變了，產生了「我不入地獄，誰入地獄」的烈士心理。鄧小平對此很驚訝，所以說「鮑彤是個壞人」，但仍惺惜於趙。一九九二年南巡，打算放趙復出。只要趙紫陽給一點面子，圓滑一些，寫個檢討，即可以出山，其後中國二十年的發展，或許又是一番光景。

陸鏗是一個虛榮的記者，鮑彤先生是一個正直的書生。這兩個人，一前一後，造就了一段不堪回首的中國悲劇，雖然台前的殺人者，是鄧小平。

文人可以論政，但中國文人，切不能從政，這就是「六四」的教訓，但這一點，中國的「知識份子」不肯接受，而中國的蟻民，永遠也不明白。