鄭月娥的民望 （專欄作家 古德明） - 古德明
鄭月娥憑中共奧援，以七百七十七票「當選」行政長官。未來五年甚或十年，香港政壇無疑仍將上行詐偽，下行便佞，共為獨裁。這可見於鄭月娥「競選」期間那句名言：「將來，要是主流民意令我再也不能擔任行政長官，我會辭職。」鄭月娥及其下權貴，對這辭職論的解釋，就極盡詐偽便佞之能事。
《夢溪筆談‧補筆談》卷二載：學士李世衡藏晉人書畫一帖，借與長安從事石某。石某竊摹一本，當作真迹，獻與宰相文彥博。有一天，文彥博大會賓客，出示書畫，李世衡在座，一見愕然，說道：「此帖乃吾家物，何忽至此？」他取真迹到來，說明原委，不料眾多賓客都說：「潞公（文彥博）所收乃真迹，李所收為摹本。」李世衡嘆道：「彼眾我寡，豈復可伸（事實怎得申明）？今日方知身孤寒（位卑勢微）。」李世衡是嘆書畫之偽，港人今天則應嘆言語之偽。
請看鄭月娥怎樣解釋其辭職論：「主流意見，不等於民望。民望可升可跌，與辭職更是兩回事，我絕對不會輕言辭職。」主流民意者，無非英文mainstream opinion的漢字說法，是典型下流現代漢語，即中文所謂輿論。輿論可顯民望，二而為一，不能強分。鄭月娥要作「重視輿論」狀，乃發辭職論；但心怯民意，乃言「民望不等於主流意見」，實行以鹿為非鹿，指鹿為馬。這和她秘密籌建故宮文化博物館，待一切已定，然後「諮詢公眾」，是同一詐偽手段，也將是今後多年香港為政之道。
同時，在朝名卿鉅公，也紛紛為鄭月娥之低民望解說。最見心思者，男有港澳研究會副會長劉兆佳，女有民建聯主席李慧琼。劉兆佳說：「民望不等於威望。主政具威望，才會令人民接受本來不大喜歡的政策。」威望者，聲威與名望也。民望不有，何言名望，何言聲威。而以「威望」代「民望」，是要恃「威」凌「民」，「令人民接受本來不大喜歡的政策」，劉兆佳對港澳政情之研究，果然獨具隻眼。
李慧琼則說：「我們認為，鄭月娥最宜出任下一屆行政長官。民望不足，大可化為鞭策的力量。」然則政客民望，越低越好。這是「有新香港特色」的按民意選舉法。
二月十四日，有記者問鄭月娥：「假如你獲得六百個選舉委員提名參選，那表示甚麼？」鄭月娥雙目閃爍不定，乾笑道：「這表示我獲得廣泛支持，嘻嘻。」現在，她的當選宣言，蓋了將近八百個選舉委員的橡皮圖章，其辦公室賓客可以嘖嘖讚美說：「鄭長官高民望是真，曾俊華高民望是假。」曾俊華本來以為，憑民望，憑團結香港，可改變中共初心，殊不知習近平視民望如糞土，而以鬥爭為治國大謨。
曾俊華現在只能嘆一句：「今日方知身孤寒！」
Z88
没有评论:
发表评论