2016年11月29日星期二

蘋果日報- 道德低地最有用? - 馮睎乾

蘋果日報- 道德低地最有用? - 馮睎乾

道德低地最有用? - 馮睎乾

彭定康十分欣賞「佔中」,對「港獨」則毫不客氣。他認為,兩年前勇敢的年青人為民主管治而立起的道德高地,倘因幾場「港獨」鬧劇而失去,那就太可悲了。這番言論旋遭青年新政的梁頌恒反駁。梁指出佔領運動並未成功,足證道德高地不能守住自由、民主和法治等價值。

「道德高地」是Moral high ground直譯,印象中近十幾年才普及起來,中文用法以貶義居多,指人用過高的道德標準(不管本身是否達到)來評論事情。此詞我一向拿捏不準,萬萬不敢拿來譏評別人。從前我們只說「這個人很有道德」,再之前的古人,或許會說「至德」之類;但「道德」一添上「高地」兩字,頓時變得玄之又玄,褒貶不明。

其實佔據道德高地又有何不妥呢?《孫子兵法》論行軍,也說「視生處高,戰隆無登」(駐軍當於高地,敵軍居上,勿登高而戰),可見行軍打仗,佔領高地才是有利。爭取民主也是戰鬥,道德高地當然應該佔領,這樣才可得到社會支持,然後伺機而動。從這角度看,我不完全同意彭定康,因為「佔中」儘管沒演成騷亂,但年青人所佔的道德高地根本未夠高。至於梁頌恒的反駁,跟他以往言論一樣,完全經不起推敲──單靠道德高地,固然爭取不到理想民主,但放棄道德高地,更加無險可守,僅餘的寸土也很可能失去。單靠呼吸,我們不可以飛,但放棄呼吸,就連活下去也不可能了。

就政治而言,道德高地有很大好處,荀子早說過:「義立而王,信立而霸,權謀立而亡。」試看今日香港,不少心術不正之徒,自以為可用權謀翻雲覆雨,到頭來卻是為他人作嫁衣裳。近年德國右翼用「好人」(Gutmensch)作罵語,香港年青人則視「道德」為無用,世事都似乎被他們看透了。想學習佔領道德「低地」?有志的年青人一定要去禮賓府找特首夜談。

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