獨史，讀史，讀屎片
重開中學中國歷史課很好，只是到了二十一世紀，世界不同了，讀歷史，不可以只讀本國一個角度。有如法庭審一宗案件，需聆聽控辯雙方陳詞。
黑澤明的電影「羅生門」早就指出了此一常識：一方面的敘述版本靠不住，要聆聽另一邊的故事（The other side of the story），何況地球一體化，各國之間交往越來越密切。特別是自從有了航海，交通史就介入了人類的歷史，馬可勃羅來蒙古帝國，利瑪竇來大明國，沒有一國的歷史，可以獨立存在。
何況歷史事件，有偶然發生的，也有因果相扣而必然發生。歷史學家分為這兩批。研究第一次世界大戰的起因，到底是本來歐洲各國，相安無事，因其中一個激進的無政府主義學生刺殺了奧匈帝國而偶然爆發，還是在十九世紀末、二十世紀初，機械工業發展到高峰，尼采否定了上帝，帝國主義掠奪空前，而極左的無政府主義又在年輕人之間流行，此一浩劫之爆發，不取決於在薩拉熱窩偶然的一顆子彈，而是因果早遲之必然。
西方有大量的檔案，包括傳教士和旅行家的目擊口述，論證中國近代史的羅生門。鴉片戰爭和火燒圓明園，皆清國違抗國際契約法則蠻動手在先之自取其辱，拳匪之亂，八國聯軍來鎮壓恐怖份子兼保護僑民。打贏了清國之後有沒有乘機多要了好處？或許有，這就是聽陳詞須控辯雙方都要的理由。
連劍橋大學的英國歷史和英國文學，也加入了非洲第三世界的被殖民歷史和非洲人印度人的文學作品。二十一世紀，不要獨立的歷史教育，要聽多元多角度的歷史述事。也就是說，不要一方嘮嘮叨叨灌輸單一說法的宣傳式「獨史」，我反對「獨史」的右翼霸權法西斯，我絕對贊成要大愛包容、版本多國、角度多元三百六十度天幕視點的真相式「讀史」。
這樣一來，就好玩了。你會發現，不但你自己，連你爸爸媽媽，你的祖父祖母，原來都全部上了當，被許多許多許多謊言矇騙，全部做了「獨史」的思想奴隸。不要只盯着天安門，心中有一座羅生門，勿信毛澤，寧取黑澤，香港下一代取法其中，最多只可學火爆的杜文澤。讀史必先反獨，才不會淪為廣東人說的「讀屎片」。 
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