釣魚遊戲 - 古德明
去年初，香港行政長官梁振英發表施政報告，大力鼓勵市民垂釣。當局屨及劍及，不過一年，中環海濱長廊就建立釣魚區，建築費用三百五十萬元，經營費用每年九十萬元。這不怎麼奇怪，奇怪的是海濱水污，當局叮囑釣客說：得魚只宜放生，不可烹食。
魚兒嘴巴被金鈎貫穿，掙扎更添創傷，而釣客隨手拔鈎，往往撕破魚唇，「放生」之後，還能活多久，可想而知。梁振英提倡這樣的遊戲，或是新中國國民教育的一課。世上果然有輪迴，他來生應作游魚。
春秋鄭國宰相子產曾獲贈活魚一尾，使掌池沼的校人養於池中。校人烹而食之，卻回報說，魚兒入水，「攸然而逝（一下子就游得無影無蹤）」。子產信以為真，為魚兒慶幸說：「得其所哉，得其所哉！」他體現的精神，是儒家所謂「民吾同胞，物（萬物）吾與（同類）也」。所以孔子聞子產死而出涕說：「古之遺愛也。」（《孟子．萬章上》、《左傳．昭公二十年》）
至於那個校人，欺君子以其方，固然不對，但烹魚而食，為療飢殺生，情有可原。釣魚而不為療飢，只求看上釣魚兒之痛苦掙扎，這心理我無法明白，正如我無法明白毛澤東為什麼「與人鬥其樂無窮」，為什麼繼其位者也無一不以虐民為樂。但讀者也許要責我離題了。
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