除善務盡 - 古德明
八月十四日，廣東市民馬強在四川被捕。江門海濱弔祭劉曉波的七君子，至此全部落在中共公安手上。當然，根據香港律師會與大律師公會定義，這應不是政治獄，因為七人一定會「有適當法律代表，並經適當法律程序審訊」。
七君子之獄，使我想起舊中國一個故事：明朝崇禎十七年三月十九日，流寇李自成攻陷北京，崇禎帝自縊煤山，第二天，兵部武選司主事劉養貞「痛哭先帝於茶庵，賊義之，不加害」（《甲申傳信錄》卷七）。舊中國朝野普遍認為，「有國家者，禮義以為防」，所以，即使流寇，對節義之士，還會肅然起敬。新中國的偉大執政黨，卻以禮義為心腹之患，所以，對馬強之流，要誅鋤淨盡。廣東有市民吳明良，為劉曉波編輯遺文，最近也被拘捕。中國由前人所謂禮義之邦變成今天這個樣子，中共功勞至偉。
天主教徒何霖是被捕七君子之一，不肯照當局指示寫悔過書，告訴其律師說：「這樣認罪，會遭天譴。假如因此要坐牢，也沒辦法。反正外面也只是個大牢籠。」我同意他的牢籠論，卻不同意他的天譴說。他應該看看香港天主教領袖楊鳴章。這位主教對劉曉波之死，固然無所表示；連對香港十六位好少年身陷政治獄，都視若無睹，只會和香港長官鄭月娥「互相利用」，甚至為鄭月娥鼓掌。天譴這回事，有乎無乎，楊鳴章最清楚，何霖應向他請教。
Z88
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